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  • 略论佛教本体哲学

    ，才称得上是究竟圆满的本体哲学。大乘佛教在印度有两轮，一是般若中观空轮，二是瑜伽唯识有轮。然而在中国，大乘佛教有三大系，一是空宗，二是有宗，三是性宗。这三个宗系，都有自己的本体论。本文试图对大乘佛教的...观空轮的本体观念 　　佛法来源于佛陀对本体的妙觉，他从慈悲的性海中流出导迷向悟的哲理来，言教是度人的方便，借言显理，也是佛教所采用的方法。为了把本体理的真实义显现给世人，佛陀依二谛来讲法性本体。所谓...

    胡晓光

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 依同修之嘱谈慈悲喜舍

    的相应之处，上师身上有一道重重的伤痕，这也许就是真正的同体大悲吧！在藏传佛教中，慈悲喜舍是含括在菩提心修法中的，在它之前是出离心，在它之后是中观空性见，这是三主要道，又称圣道三要，即学佛过程中的三个主要方法，三个心要。其中出离心是小乘成就，罗汉一心欲出离尘世，自我解脱，故是出离心境界。大乘成就是菩提心，菩提心其实就是菩萨心，菩萨发心利大众，舍己救人，所谓大小不在法上，而是在心量上。　　中观空性见...

    陈士东

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 〈宗本义〉与〈涅槃无名论〉的作者问题

    研究方法不同于汤用彤之目录学研究，亦与石峻之内证法有别。以下分别就〈宗本义〉有关大乘龙树中观学的三个要题：（1）“有”、“无”，（2）三乘等观空性，（3）“般若”与“方便”等问题，与僧肇《注维摩诘经》...　按经文之意，即所谓“应现何身得度者，即现何身度之”。此乃“七地菩萨”才可为之。僧肇此段注文绕著「有无”打转，虽玄学味太浓厚，但从此段注文亦可见其“有无”的思想。　　第（2），三乘等观空性。　　〈宗...

    邱敏捷

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07322952288.html

  • 略探从世俗谛到胜义谛之顺胜义观

    …12　　4.小结…………………………………………………………….12　　顺胜义观…………………………………………………………………13　　(一)顺胜义空观………………………………………………………14　　1.观诸法无自性而彻见诸法实相……………………………….14　　2.藉相显性……………………………………………………….16　　(二)观空证灭…………………………………………………………19　　...

    释德藏

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 《佛说观无量寿佛经》题解

    观佛。”观有次第三观、一心三观。先释次第三观，后释一心三观。何以先释次第三观。次释一心三观，意在于以次第三观隔历未融，显一心三观之圆融。 　　一、次第三观。 　　一从假入空观。假是虚假，见思取境，无而谓有，曰假。 　　凡俗之境，是虚假法，知虚名谛，即是俗谛。二空（人空、法空）之理，是审实法，知实名谛，即是真谛。若不知俗之虚，怎知真之实。必须观假，方能入空，故曰从假入空观。又：观假是入空方便，先...

    张秉全

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  • 从唐代士人的信佛看佛教的社会作用

    救诸苦，广启因业，故劫浊而益尊。 自白马东　　来，而人知象教……而人知心法……味真实者，即清　　净以观空；存相好者，怖威神而迁善；厚于求者，植因　　以訑福；罹于苦者，证业以销冤。革盗心于冥昧之　　间，...不然，佛教讲救苦救难，讲因果报应和心性之学，所以社会浊乱而佛教就越兴盛。佛教既讲清净观空，也讲威神迁善，生死轮回，三世因果报应，可以使人革去盗心，泯除爱欲，起到了儒家不可能起到的作用。这确实可以说是起到...

    许抗生

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 华严法界三观

    空”者，以无形质妨碍色相为空。因凡夫见色误认为实，见空误认为断空，以致困于迷途而不证得。今开真空绝相观，使观色非实色，而举体为真空，观空非断空，举体是幻色，始得免除一切情尘之束缚，而达空、色（有）无碍之境界。据杜顺大师《华严法界观门》所举，于真空绝相观开立为四句十门，即：　　（一）、会色归空观：谓会集一切色法均归于真空性。此有四门：　　１、色非断空门：谓幻色并非断灭空，而是举体皆真空。　　２、色非...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00351669372.html

  • 《宗本义》与《涅盘无名论》的作者问题

    研究方法不同于汤用彤之目录学研究，亦与石峻之内证法有别。以下分别就〈宗本义〉有关大乘龙树中观学的三个要题：（1）「有」、「无」，（2）三乘等观空性，（3）「般若」与「方便」等问题，与僧肇《注维摩诘经》...　　按经文之意，即所谓「应现何身得度者，即现何身度之」。此乃「七地菩萨」才可为之。僧肇此段注文绕着「有无」打转，虽玄学味太浓厚，但从此段注文亦可见其「有无」的思想。　　第（2），三乘等观空性。　　〈宗...

    邱敏捷

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01193570787.html

  • 佛家“破执证空”与“涅盘佛性”浅释

    般若无知论》主要阐述，直就物不迁，不真即空所言之即动而　　页64　　见静，即色而观空，以进一层言此所以能即动而见静，即色而观空之般若圣智之自体。　　其要旨乃在说明般若圣智，不同于常人之惑智，皆缘既定...佛家“破执证空”与“涅盘佛性”浅释　　韦韦　　贝叶　　第七期　　页63-64　　-----------------------------------------------------------...

    韦韦

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  • 业感缘起与五蕴皆空（中）

    业感缘起与五蕴皆空（中）　　——原始佛教的心身观　　浩然　　三、心身的本质：五蕴皆空　　从五阴无我、五蕴皆空到缘起性空，是一个方向的三个阶段；前二者为佛陀所说，缘起性空为龙树所说。佛陀亦说缘起，但是...与枝。缘起性空，法我两空，观空的理论，至龙树而极矣尽矣!于此，我们要看看原始佛教（佛陀、阿含经）如何谈空。要注意的是，空不是事物内部的本质，而是事物之间共同的通性；于此用“本质”一词，是借用的意思，以...

    浩然

    |佛学论文|因明|五明|

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